為何精選投資至關重要
在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨許多挑戰，其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略，幫助投資者有效應對這些挑戰。
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這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。
其次，精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略，運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中，降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。
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最後，精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析，為投資者篩選出最優質的投資選項。
這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場，只需跟隨專家的建議進行投資，更加輕鬆和便利
總的來說，精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標，降低風險，培養良好的投資習慣，還節省了時間和精力。
投資者應該重視這一策略，努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。
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時值漢宣帝老矣，夜夜夢食仙草，故胡須脫落黑發童顏，且與滇王出游三潭九日行，手捧明月飛流現，仗劍晴嶺吟詩篇，然觀瀑布之巔，成群金馬碧雞栩栩如生，忽奔騰于懸崖峭壁，忽嘻嘻于拂曉云層，且看四方道友云集，暢聊之間狂笑怒贊:“奇也秒也！續命神丹在此也！”漢宣帝聽聞揮劍怒斥:“爾等休得放肆！敢動本王的仙丹妙藥。”然道友置之不理，乃琴簫合奏幾許，悠悠拂塵踏月遠去，滇王痛飲腰間一壺酒，回旋于馬櫻花樹下，花飛劍舞成三人，金馬奔騰彩云間，宣帝祈求長生藥，碧雞笑嘆癡夢人。然豈能盡如人意，京城月黑風高汗如雨下，宣帝疲弱之體縛于神游之境，春風得意不能九歸。翌日！乃昭畫師追溯夢境，遂遣節度使王褒尋之，訪畫中古滇國神韻，節度使王褒始于天府之國，費時半月有余，攀蜀道入滇拜見滇王，求閱古滇國圖紙，滇王見駕于滇池山，與之相談甚歡乃杯酒結義，故遣畫師作圖，贈與大漢使節王褒，翌日清晨差人護之入鹿城乃滇楚，王褒觀滇圖比宣帝夢中之畫，揚鞭催馬驚嘆:“此乃益州晴嶺縣邑人所在之地趙苴，禺同山腳下紫邱村是也！”途經姚府之地，皆有牧童歡唱:“七彩金碧祥光照，有緣之人方靈心，晴嶺河畔尋金馬，三潭瀑布賞碧雞。” >>>更多美文：心情故事
木心先生在《從前慢》里寫道：“從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。”這句話讀來是如此溫暖，反映出那個時代的愛情是如此簡單。當代年輕人十分追捧這句話，不難看出，當代年輕人依然相信愛情、渴望愛情，只是礙于時代的“拜金主義”橫行。當代的愛情和婚姻在物質面前，是那么地不堪一擊。 知乎上有一個很熱門的問題：“為什么現在的男生普遍不追女生呢？”我看了幾個點贊高的回答，然后總結了下——女人要求高，男人的經濟能力跟不上。 這是一個男女平等的時代，至少明面上是如此。中國在封建社會有“重男輕女”的封建思想，到了今天某些落后地方，依然不能完全根除這種封建思想，以致于出現了男多女少的尷尬局面。新聞上報道，中國男性比女性多三千萬人口，這意味著有三千萬男性將討不到媳婦。在這種男多女少的形勢下，無疑讓女性地位陡然上升。女性沒有自知之明的眼光高普遍存在。這個時代，女性不愁嫁，這是個客觀事實。 當代女性的擇偶標準是，長得帥，性格好，高學歷，有一份穩定體面的工作，有房有車有存款等等條件，由此可見，女性對男性的要求主要體現在收入、住房、職業等經濟因素。當代男性的擇偶標準就簡單了，長得漂亮，身材好，溫柔賢惠，性格好等條件。后面的條件都可忽略，最主要的是長得漂亮，最起碼剛開始是如此。到了后期，男性對女性的要求會越來越高。由此可見，男性對女性的要求主要體現在外貌身材上，果然是以貌“娶”人。不管是愛情還是婚姻，都沒有我所說的那么簡單，諸多的現實因素要考量，性格的磨合，雙方家庭的支持，這些都是愛情必須要過的坎。 近些年，在電視上出現了一些《相親節目》，最火的莫過于江蘇電視臺的《非誠勿擾》，這個節目里的一個女嘉賓更是說出了一句名言：“寧愿坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑”。這種赤裸裸的“拜金主義”大行其道，它反映出當代社會風氣出了問題，當代人的三觀出了問題。 曾經有一個女同事大談她的感情經歷，談了多少個男朋友，有幾個追求者，她說的眉飛色舞，神情中透露出滿滿的自豪和驕傲。談戀愛的次數多何時成了一種炫耀的資本？這讓我驚得下巴都快掉到地上了。以前，我只聽過有些男人以睡過多少個女人作為炫耀資本。今天一聽，我的三觀盡毀。人不是一輩子只需要一次戀愛就足夠了嗎？我羨慕那些和初戀步入婚姻殿堂的人。到底是我太單純了，還是這個時代墮落了？ 愛情和婚姻應該建立在一定經濟基礎上，這是正確的，但當代人把物質的作用過分放大。既然那么強調物質，那何必還要愛情呢？ 在以前，老實、勤快、脾氣好的人被認為值得托付終身。現在，這種所謂的老實人不吃香了。傳統的婚姻觀念，將婚姻首先視為家庭的事情，而非個人的事情。年輕人的婚姻成了一種賭博和投資，這樣把婚姻復雜化，處處設限，反而讓當代人找不到渴望的靈魂伴侶。 當代的中國人，是被物質奴役的可憐人，失去了將愛情和婚姻簡單化的能力。據說在越貧窮越落后的地方，因為人的文化程度和思想觀念的原因，父母在嫁女兒時，會提出一筆高額的彩禮錢。這種把女兒物質化的行為，在當代已經見怪不怪了。在經濟發達的沿海區域，反而彩禮錢沒有那么高。看來貧窮才是罪魁禍首啊！ 我理解那些因為自己貧窮受過苦難的人，他們因為窮怕了，所以抓住每一個能掙到錢的機會。而那些經濟發達的沿海地區，因為自己家庭條件優渥，所以更關心女兒的婚姻是否幸福？ 這個時代，還有真正的愛情嗎？還有幸福美滿的婚姻嗎？有，肯定有，只是當代人把它復雜化了，反而處處碰壁、為情所傷，最后又不得不回歸到物質中，離愛情和婚姻越來越遠。 在當代，不乏形式上的婚姻，這種婚姻普遍是因為年齡到了，迫于世俗的眼光，在父母催促下，被迫相親，直接進入婚姻。這種沒有愛情的婚姻，更像是在湊合過日子。他們完全把婚姻當成一種形式，好像結了婚他們就不用害怕街坊鄰居的指指點點了。這樣的婚姻真的幸福嗎？冷暖自知。 結婚后，或多或少會因為金錢等日常瑣事吵架，日子久了，新鮮感漸漸消失，激情沒了，彼此的缺點暴露無遺，婚姻亮起了紅燈。這個時候，是很容易出軌的，最終導致家庭破裂。不過大多數家庭都為了孩子和年邁的父母，最后都沒有讓離婚的想法付諸于行動。 婚姻的本質是繁殖后代，找一個合得來的伴侶，攙扶到老，走完一生，絕對不是單純的為了解決生理需求。 如果你想借愛情和婚姻的軀殼來滿足你對金錢等物質的要求，那你永遠找不到真愛，也不可能婚姻幸福美滿。 愛情和婚姻，晚一點，沒關系，只要能等來那個對的人。愿有情人終成眷屬！ >>>更多美文：生活散文
知道有《蓮花》這部小說，是在夏雨菡《兩個人的車站》博客里，她為《蓮花》寫了一段書評。已經很長一段時間沒有讀小說，《蓮花》是近年來讀到唯一的一部小說。雨菡在書評中這樣寫到：“看《蓮花》需要內心有陽光。我們必須能夠抵御這樣的陰郁氣息，將自己的內心封閉，并且置身事外，游離著閱讀，這樣就能夠抵御內心的痛苦。”這句話吸引住我，使我不住地想。《蓮花》究竟是怎樣的一部書？需要內心有陽光，且又要將內心封閉，況書中還透出陰郁的氣息。由此想見，它當是一部離奇怪異之作。于是便不斷給自己提前作預防，省得到時抵御不了內心的痛苦。 不曾想，沒過幾天，去到縣城那間唯一有點規模的新華書店，竟然發現書架上赫然陳列幾本《蓮花》。正是這本小說，它的作者——安妮寶貝。翻開后發現此書是2006年3月始第一版。想不到剛6月末，離該書出版僅3個月就這么快就到了我們這邊遠的小城。可見，現代物流還真快捷。 讀完后，產生想寫幾句文字的念頭。可是一直不知該怎樣寫？于是就把書放在枕下，閑時又不斷地翻看。其時，我已經被帶進小說情景之中，被小說中描述的情節和人物命運所感動，使我在短時很難調整自己的情緒。這種按捺不住的躁動已經很多年不曾有過，我把這種躁動小心翼翼地藏匿在心里，讓它慢慢的流動，直到渾身的血液里都充滿了這種異樣。因為這種異樣離開我的身體已經二十多年了，是《蓮花》幫我找回來。從閱讀到現在已經過去近八個月，我想是應該是釋放這種不自然的心緒的時候。于是，寫下這段文字作個了結。 《蓮花》這部小說，有一種充滿神秘的背景色彩。這種神秘來自小說中的伴隨人物活動的地點——西藏的拉薩和墨脫。傳說西藏的某個地方，生長一種潔白的蓮花，她是藏民心中最圣潔、最神圣的寶物。墨脫在藏族人民心目中是宗教信徒朝圣的“蓮花寶地”。這種神秘還來自于書中的三個人物。拉薩一個叫日瑪的小旅館里養病的女子慶昭，質樸的紀善生，透著精靈般的蘇內河。 很久就知道墨脫，并且知道墨脫是目前為止全國唯一還不通公路的縣。墨脫位于藏東南邊陲，于雅魯藏布江大峽谷的懷抱中。墨脫藏語之意是“鮮花盛開的壩子”，又為白馬崗，意為“隱秘的蓮花”。它所處之地山高谷深，交通極為不便。藏傳佛教中稱“佛之凈土白馬崗，圣地之中最殊勝。” 內河是紀善生讀初中時插班的同學。他們的相識注定會是一個悲劇，一個沒有結局的悲劇故事。這是緣自兩個人不同的性格使成。內河是那種言行怪異、舉止非常的女孩；而善生則是性格孤僻、內向的男孩。也許是彼此性格上的特殊性，才不自然地產生一種內在的引力。這種引力同樣透著怪異，超過了普通意義上少男少女的那種異性般的情感。仿佛是上天故意制造的某種相惜！因為我就有過這樣的情感。說不上是愛，也說不上不是愛。若即若離。或許說這是一種自戀，這樣的戀來自于她（他）人，產生于自心。這樣的結果往往釀制愛情的悲劇。 內河純真。她所有的怪異，來自于自己純真和善良的心地。正因為這種毫不加以掩飾的純真和善良，還有對人世的悲憫，才使得她與這個世界不協調。因為塵世沒有她理想中的那般善良與美好。除了善生，她的一生幾乎找不到純真的感情依附。所以她的歸屬就只能在墨脫，在這片世界唯一凈土的“蓮花之地”。她才有可能完成自己最后的人生體驗和情感終結。 善生在對待內河的情感上始終有二股力量在較量，內心非常地喜歡內河，而表象又不斷在抵御著內河。這就是他人生的悲劇和愛情失落的所在。“來。來。善生。跟著我來。她在暗中對他的輕聲呼喚。她靠近他，明確地識別他。”內河的存在對于年少懵懂善生，內心里留下少女的柔弱溫馨的情愫。這樣一種純情，一直伴隨他以后所有的人生歲月。內河在高中時遇到的美術老師，徹底地改變這一切。改變了她和善生兩個人未來的命運。當然沒有美術老師的出現，他們將來也不一定會結合。可是，這一切來得如此突然，令善生茫然。內河則是完全的投入到這段無端的感情里，可她終究是被騙。那個男人在得到她之后，迫于自私的心理，加之懦弱的性格所致，在內河剛剛體驗到愛情巨大的魔幻力時，放棄了她。可是她還是癡情地愛著這個中年男人，以至于她從來不后悔這段義無反顧的愛戀。她對這個男人的愛，也許是緣自于從小失去父愛的心理使然。從這點上，可以看到這個追求純真感情的少女心理強烈的自卑感。她內心愛善生，但她又從骨子里不愿產生和善生的愛。她寧可用愛那個男人的行為，來表現自己的怪異。 善生后來成了家，有自己的妻子和一對雙胞兒女。然而，這一切都沒有給善生帶來過幸福。在他的心里，內河始終是他最愛的人。如果沒有得到內河，他今生就不會有真正的愛情。她和荷年的婚姻，對雙方來說，從來都沒有過愛情。對于善生來說，除了內河，他和誰結婚都一樣，再也不會產生那種緣自內心深處的愛戀。善生用一生來承載自己人生的愛情悲劇，注定永遠不能邁出感情的泥沼。小說中他們有過這樣一段對話：“他說，你有愛過別人嗎。她說，我能愛上任何一個男子。因為我覺得到最后，任何一個戀愛，其實是在與自己戀愛。” 墨脫是內河人生的最后一站。經過塵世的風雨，她選擇這個“蓮花”的世界，在這里她得到心靈的依托。她唯一的朋友就是善生，這個在她生命里如影隨行的男孩。善生雖然有過兩次婚姻，可是他的心仍然在內河的身體里。她身體的氣息，想都不用想，就會出現在他的呼吸里。 讀完《蓮花》，那怕時間已經過去許久，可是我仍然隨著善生行走在墨脫的路上。很多次我在夢中隨著善生行走在去墨脫的路上，那樣的艱難和困苦是我想要的生活。夢醒時分淚雨濕枕，我想得到那路的艱難和險峻。到墨脫至今仍然沒有公路，需要徒步行走。途中要經過八一、派鄉、多雄拉山口、汗密、背崩，才到達墨脫，全靠步行。如果運氣好一點的話，可以和當地的背夫同行。那是一條艱難又真實的路。 放下《蓮花》，而“蓮花”卻仍然存在我的在心底里，她是那樣的美麗和清純。我不愿意過早地寫下這些文字，就在于內心在強烈地反抗。因為《蓮花》里的文字牢牢地控制著我半封半閉的心靈。這部小說，陪伴了我半年多，我一半為書中的那對男女憫惜，一半為自己內心世界而惶恐。我的心里不完全都是陽光，很多時候甚至充滿了陰郁，所以我無法正常抵御《蓮花》帶給我的痛苦。 《蓮花》是一本好書，好就好在它深刻地揭示人最初、最原始的本性。我們甚至會用一生去追求愛情，可是什么才會是真正的愛情？除了身體以外，更多的是來自于一種內心的感受。也許這種內心的感受帶來的痛苦，才使得真正的愛情變得神秘和不可測。 如今，墨脫已經通公路，再不用像小說所描寫的哪樣靠腳步走進墨脫，尋找心中的蓮花。其實，每個人心中的蓮花不一定是在像墨脫這樣遠的地方，它也許就是我們身邊甚至在自己的身上。 >>>更多美文：原創散文
每當新年都會收到許多“新年好”的祝福。靜下心來的時候，我站在窗前，看見那幾棵大樹：苦楝子樹、楊樹、銀杏樹、柿子樹……我也會默默地說一聲：“大樹，新年好！” 這一年，它們又多了一圈年輪，枝枝丫丫又茂密了許多，但樹皮也更加斑駁了。它們站在這庭院里，迎著冬天的風雪，樹葉落光了，枝干顯得很枯瘦，鳥兒似乎也不再光顧。 “苦楝子樹，新年好！”你在這樹群里，是最高大的一棵，當你枝繁葉茂的時候，你是眾多鳥兒的家。秋天，你結下了無數的苦楝種子，靜等著深秋時節，迎接那些不知名的鳥兒來吃。如今，你光禿禿的，連種子也沒有了。 “楊樹，新年好！”我發現灰鵲最喜歡你，即使最冷的天氣，它們也會光顧你的枝頭。它們從樓的背后向你滑翔，穩穩地落下來。雖然這兒沒什么可吃的，但它們仍站在枝頭眺望著。 “柿子樹，新年好！”你最后一個紅燈籠一樣的柿子，也奉獻給了那些鳥雀了。這棵柿子樹，是入冬以來鳥雀聚餐的地方。現在雖然沒有柿子了，但它們還愿意停留在這兒，回味著柿子樹的香甜。 “銀杏樹，新年好！”我真切地記得你的樹齡，你今年已經25歲了。我母親去世的那年，我把你栽種在這兒。在我的心目中，你是母親的象征。 我忽然覺得，樹是一切的象征。 看見雪的感覺 窗外飄落著零星小雪，漸漸地，屋頂和窗臺蓋上了薄薄的一層。我仔細地體驗著看見雪的感覺，默默地體驗著，但很久也說不清楚那是怎樣的一種感覺。 站久了，看著白皚皚的雪，心中覺得潔凈了許多，心中郁積的污濁一掃而空，變得神清氣爽。特別是屋頂上的雪，閃著白茫茫的光，這光潔的顏色讓世界干凈了許多。 冬天真好。我在心中默默地說。 感謝冬天的雪，它是冬天的標志，是冬天的記憶。 雪，靜靜地飄落，又靜靜地融化。 大雪中的樹 下雪的時候，樹靜靜地等待著，不大工夫，樹枝上就積滿了雪。 樹負荷著白雪，站在那兒一動不動。它好像有一份責任，甚至是一份使命，它要讓雪站在它的身上，度過這個嚴寒的冬天，等待春天的到來，在這里慢慢融化。我喜歡樹和雪的等待，靜靜的，默默的，在沉思中的等待。 >>>更多美文：心情日志
我的家鄉在甘肅永登一個偏僻的山鄉，名叫漫水灘，實際干旱缺水。漫水灘寄托了父輩想水盼水的復雜心情。 冬天的漫水灘，寒風刺骨，我和二姐拉著架子車去村口的塘壩里取冰，冰塊是渾濁的，里面還凍著雜草和樹葉。我們拼盡氣力一塊一塊地往車上抬，累的呼哧呼哧喘著粗氣，冰塊拉回家后要整齊地碼放在院子的南墻根。做飯時，取上兩塊在大鍋里融化，還要用特制的漏勺子撈出雜物，在水中加入明礬，經多次過濾才能食用。吃飯時，頻頻遇到小石子塞牙，滿嘴的土味。 童年，是在一車一車地往家里拉冰，喝塞牙的黃泥水中度過的。 有一年冬天，鄰村康寶兒牽著騾子去飲水，騾子腳下一滑，摔進了澇池中間。當時，一匹騾子是一家的全部家當，康寶兒癱坐在澇池邊上放聲痛哭，人們從四面八方趕來，一起動手砸冰，直到半夜，才將死亡多時的騾子從水中撈出來。從那以后，人們不再去澇池挑水吃，而是自備了水桶，到井灘去挑水吃。 井灘在村口的小砂溝，因一口上百年的老井得名。井口上有一架轤轆，井深約十丈，井水甘甜涼潤，養活著全村人。 把井口的，是技術熟練的“井把式”。他呦喝一聲“起”，眾人便拉動井繩。不一會，一皮袋深層井水便出現在井口。第一袋水是要讓牲口享用的，“井把式”緩緩地將水倒入井口旁的石槽，水在石槽里散發著清香，袁家的羊、趙家的驢、董家的騾子、楊家的犏牛，次第在小石槽里飲足了，抬抬頭，看一眼“井把式”，愜意地走回各自的圈舍草棚。 大姑娘、小媳婦、種地的、放羊的，人們齊聚到午后的井灘，大聲喧嘩、開懷大笑，家長里短，東西南北，你一言，他一語，所有的事，都可以在井灘里講，所有的幸福，都可以在井灘里曬。井灘是最公平的，所有的牲口飲足了，所有的水桶裝滿了，所有的怨氣發泄了，所有值得說的話都說完了，“井把式”才會吹一聲結束的口哨，收拾水袋，鎖閉轤轆。大家喊一聲“回”，齊刷刷挑起水桶，走回各自家中。此時，夕陽斜照，炊煙四起。 后來，地下水位下降，井成了枯井。牛羊騾馬不得不前往五里外的鄰村飲水，人們將小水桶換成了大水箱，“挑水”吃變成了“拉水”吃。 再后來，井口的轤轆被“井把式”收拾回家永久封存。 上初中時，村里來了打井隊。母親說，“再也不用喝塘壩水了”。井打好的那一天，大家整齊地站在井口，向打井工人表達謝意，每個人臉上都洋溢著幸福的笑容。 >>>更多美文：心情隨筆
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